米字型的风车如旋转木马一般轻轻晃动，人们站在丘陵上看着这神奇的一幕，高远的风带动着远方的希望，这个东西投入使用之后，可以在种植晚稻的时候派上用场。
现在年早时种麦，年半后种稻，再穿插大豆、高粱与其他谷物，开垦的田地越来越多，而管控的双手却也能越伸越长，这是过去从没有出现过的事情。
真正的好时代来临了，周部落是这种立式风车的第一个受益者，孩子们围绕着那个风车，在欢声笑语的跳舞。
妘载和首领们聚头，讲述这些风车的来之不易，与保养措施，以及对于未来“工匠”的期盼。
“在过去的时候，工匠的手艺收到了桎梏，没有办法更进一步，而被从三个大首领的位置所推移下来，但现在这个时代，是工匠该重新振作的时候了。”
“虽然不可以为王，但可以为天下谋福祉，我有更好的，能调动他们积极性的东西，等到我面见了帝，我将让帝告诉那些工匠们，发挥你们的作用吧，制造出服务于世人的便利器械，我便给予你们天下唯一的一种殊荣。”
“这种殊荣是死后也无法夺去的，将被铭记在史书上，传颂到一代又一代后人的耳中，在他们的心中生根发芽。”
“看着这个风车。”
“带动它旋转起来的是风和水，风与水的力量是近似于无穷无尽的，这是天地的伟力，只要江河不干涸，天地不变动，那么就可以一直使用下去，但是却不能因此而停下脚步....”
“过去没有犁具，一个人耗尽心血又能翻耕几片土地？于是依靠野猪、大象、犀牛、烈马，但这都不是长久之计，于是犁具出来，用温驯的牛来代替这些猛兽。”
“现在用风和水，人拉不动的让牛来，牛也拉不动的，就让天地来帮一把手。”
“前后的，左右的，旋转的，摇摇摆摆的，鼓起来瘪下去的，用脚踩踏的，用手臂摇动的，南方的工具，娥皇和鸿超是看过的，上下踩踏的是踏碓，手臂摇动的是纺轮，前后推动的是风箱，鼓起来瘪下去的是风橐，摇摇摆摆的是桔槔，旋转的是水车、辘轳、水排.....”
“这些工具有先进的，有落后的，但这个先进与落后都是相对于它们自己来说的，相对于这个时代，它们都是先进的。”
“所以，当一种能代替它们的东西出现，那么它们也就变成落后的了，而落后的东西，能不能配发到全部的部族人民的手中呢？”
“越是先进的东西，解放生产力便越是巨大，人用牛和犁具来耕地，是一种解放，二十人的土地，一头牛就可以犁完，而用风力水力，二十头牛的工作，风和水可以昼夜不息的把它完成。”
“这又可以节省多少生产力？”
“我现在可以用这个风车来灌溉，我同样可以把石磨拿过来，在有风的日子里，麦子磨起来的速度难道不比牛马拉的要快吗？风和水不需要休息，不需要吃饭，简直就是....”
简直就是资本家心中完美的打工人。
所以，牲口也是血肉之躯，终究不是那种终极打工仔，人是需要休息的，动物也是一样，而且没有风和水的日子里，就必须要用上老东西。
老物件更有自己存在的意义，它的意义，就是在新物件失灵的时候，站出来撑起那摇摇欲坠的天空。
不过话说回来，生产力的锤子当然要用在该用的地方上，节省出来的那么多生产力，如果不敲个有用的奇观什么的真是可惜了.....
造大陵巨丘什么的，那种奢华而没有用的东西，肯定是不能造的，这个时代的人也没有什么东西好给后人留下的，能留下的，无非就是那些生活遗址罢了，陶器刻上名字，传递到五千年之后，或许会十分珍贵，因为这是来自过去的声音，但那前提是过了五千年再说。
妘载忽然变得感慨起来。
现在的妘载真的有了一个梦想。
如果能在这个年代看到拖拉机的话....
啊，这也就是想想吧。
不过今天在丘陵上的妘载，算是难得的正经了起来，鸿超也很少看到妘载正儿八经的模样，而一旦正经起来说话，整个人的气质都有了巨大的改变与不同。
鸿超是没有经历过当初在南方，赤方氏带领其他部落治理河道的事情的，虽然是迫于无奈，但是却很快给赤方氏建立起了在南方的信任度，凭借着一件事就融入到大家庭之中，如果没有当初治理河道的那件事情，没有消灭血吸虫的举动，那么现在的妘载，恐怕还在南方，为了几个大首领的位置而绞尽脑汁。
当然结果不会变，它只会来的迟一些。
但它的过程和意义，说不得就会因为这些许的迟到，而产生各种蝴蝶效应。
娥皇也是第二次还是第三次见妘载这么正经的样子，上一次妘载如此正经的回话和开会，还是在和凌家滩人告别之后。
那时候，妘载说过了“兴灭国而继绝世”，虽然话语是白话，但意思是差不多的。
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