所以说选择一条正确的道路十分的重要，有的时候我们如果没有选择好一条正确的道路的话，我们所付出的很多，其实很多时候都是徒劳，都是白费的。
而如果我们不想我们的努力白费的话，那么就一定要选择正确的方式，正确的途径，不然的话，最后自己忙了很多之后才发现到头来一场空，最后什么都得不到。
甚至还有可能打击自己的信心，让自己从此一蹶不振，这样的事情是完全存在的，人最重要的就是自信，有的时候自信能够解决和改变很多的事情。
比如说自信能够改变一个人去做自己不敢做的事情，卖出非常重要的一步，其实很多事情可能是有点困难，但是呢，其实能够完成呢，他的人可以更多，之所以最后完成的人那么少，一个很重要的原因，那就是很多人在第1步的时候就胆怯了，不敢迈出第1步，他们可能认为有些困难，自己没有办法吃下那个苦，又或者觉得挺困难的，自己如果失败的话，这一切的付出都白忙活了，他们可能会觉得这样付出很没有意义，总之不同的人有着不同的想法。
但最后都是同样的结局，那就是他们一开始就放弃了，殊不知他们这样的放弃是很无知的，因为很多时候有些事情并没有自己想象的那么难，只是自己将自己给打倒了，有的时候最大的挑战不是别人而是自己，有的时候战胜自己就意味着能够战胜很多的事情了。
道理虽然简单，但是真正明白这个道理的人是很少的，所以说我们在懂得了这个道理后，千万一定要认真的去研究它，而不是只是当听过了就放弃了，明明这么好的机会自己却放弃了，最后自己才去后悔的话非常的划不来。
我们可以看看我们周围的人，他们很多人都是因为年轻的时候失去了那一点勇气，最后变得碌碌无为，如果我们不相信的话，可以亲自的问问他们有没有一些遗憾的事情，就比如说他们认为以前是困难的事情，但是现在却又可能做得到了，很明显这样的事情是有的，并且我们可以深究的，问一问他们为什么会产生这样的情绪，为什么会有这样的想法，其实这样的想法产生也很简单，那就是生活在不同的时候，有着不一样的阅历，不一样的想法。
自然而然就有着不一样的冲动，不过呢，每一种冲动都不一定是正确的，有的时候我们年少的冲动是一种缺乏大脑清醒思考的，虽然很多人不肯承认，但是实际上就是这么回事。
有的时候我们还是直面现实好一点，有勇气的人，有直面现实勇气的人，往往都可能有着一番大的作为。
所以说承认现实其实并没有什么不好的，我们有的时候去明白一件事情，认清楚一件事情，其实反而是一件很好的事情，因为认清楚了一件事情之后，我们可以从中得到很多人生的哲理，并将这些人生哲理用于指导自己未来的人生，有着一些哲理的指导，我们的未来人生道路会越走越平坦。
而且人生也不是一蹴而就的，都是经历了很多坎坷之后才有可能见到灿烂的未来，有的时候我们年少时多吃点苦，其实是很好的。
多吃苦，其实在某种程度上也是锻炼自己的一种方式，因为如果不吃苦的话，我们人生过得太过于顺畅，那么我们未来在经历一些困难的时候，遭一些挫折的时候，我们很难有一颗坚强的心去面对那样的困难和那样的挑战。
并且有的挑战，而有的困难是我们不得不去面对的，但是由于我们一时的胆怯，最后导致我们满盘皆输，以前所做出的所有努力都白费了，这样的事情是很遗憾的。
我不想要这样的事情发生的话，那么我们就应该鼓励自己去冒险去挑战，当然这种挑战不只是茫然的去挑战，任何事情要认清楚自己的度在哪设定好一个合理的上限，只有这样做才能够最大限度的保证自己的安全的同时，又能够让自己得到最大的提升。
但有的时候事情并非如我们所想，但是呢，只要不是绝对的超过我们的实力，我们还是有着冒险一试的必要性。
如果通过的话，那么最后我们将会得到升华，相会得到不一样的人生未来。
小明就明白了这样的事情，所以他虽然这么小，但是做了很多事情都经过了大脑的深层次处理，并且现在他在一次又一次的不断的挑战着自我。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知！
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！汤之问棘也是已。
穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。
故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。