最先进入大漠总坛的是李欣。其他人是结伴而来，云起和得失携妻而来，听到师伯、师叔们夸奖娶得娇媚能干佳人为妻，是福气，都是容光焕发。
李欣比他们早到出乎意料。虽然他们不认为李欣会支持重新选任少主，但也不会支持，会弃权。以李欣的个性，在明德商会库银失盗案中，虽然说谢峰和左盈并未有明里为难他夫妻二人，但也将他们请到荆州协助调查，其实就是将他二人做为重点怀疑对象了。
据他们所知，此事发生后，李二公子和刘裕也带他们夫妻的孩子离开了月亮湖，并在库银找到后去了太原，显是要过逍遥日子，他们四人现在与七侠是面和神离。
“得失，你的消息有误啊。”教中大师兄，得失的师傅彭程说。
这位大师兄约五十左右，面色虽然显苍老，但发髻乌黑明亮，绾得一丝不苟。他的袍子质地也是众人中最好的，是当下清谈文士装饰，一袭素丝织成的长袍，腰挂玉佩，手中拿一把镶着象牙玉柄的折扇，通体透着一股儒雅富贵气。
众人都知道他的武器是一把短斧，他入教前是名樵夫，打柴为生，因一次打柴时被狼群围困，而无相适好路过，就救下他并将他带在身边，因他入门时就已成年，善用的是斧子，无相由此自创了一套斧法传授于彭程。
彭程入门最早，但功夫并不是最好的。好在他能吃苦，五斗米教发展起来后，要建分舵，他选了益州，益州在世人眼中是穷山僻壤，民风蛮悍，是众师弟都不愿去的地方，彭程以自己是大师兄，不能让众师弟涉险为由独身前往益州，没想到短短几年，他就将弟子发展到数百人，得失就是他在期间选的亲传弟子。
因益州贫困人数较多，为五斗米入教的十有九家，若非教中有规定，每户只收一名弟子，他现在的三个分舵弟子应该能突破十万，那将是一个足可以与朝廷对抗的力量。
贾兮辰就是看好他的实力，才与他谈合作，他的合作条件不错，要扶他另立山头，还派出两个得力女暗卫助他。云起被他收服后，他看好张三，奈何张三被谢峰带去荆州后就失去了联系，得失跟着李欣成长得快，被任命为荆州舵主，直属左盈，得失因得势就有意与他疏远。
依他对得失的了解，得失不是个安分守已的人，如果他品性纯良，自己也不会派他去服侍无相。得失在服侍无相期间，表现不错，有意挑拨无相派出管理各分舵的亲传弟子关系，大家远在外，对总坛和各分舵事宜不甚了解，又因事起分配不均和关系疏密问题，也不便亲自向无相询问，由是大家各自心中一本帐越记越乱，成见也就越深。
谢峰调用教内储粮赈灾终于成为导火索，让大家不满情绪爆发。虽然无相强势压下，但众人心中的不满也日盛，以前还迟疑的几位师弟也转了风向，在他游说下，同意罢免左盈少主之位。
得失经不起娇滴滴女暗卫诱惑，乖乖拜倒在她石榴裙下，他们得知东吴人计划后，就暗中帮了他们一把。挤兑风波果然给他们提供了绝佳机会，左盈坐镇分舵处理事务，分舵中弟子对资产来源不甚明晓，左盈信任得失，具体事务交由他办的，是非曲直自然是由他说了算。左盈她是百口难辩，这是她识人不明导致的，怨不得别人。
正如他所料，第一次会议就引发群忿，无相偏袒左盈成为大家怒火的发泄口，有人还说出了大家心中一直想说却未说出的话：“师傅，您老了，该休息了。”
“我虽老了，但不糊涂。”无相似并不生气，“这个帐簿谁记的？得失么？还是另有他人？”
“做为分舵主，规矩我懂，帐薄怎么可能由我记载。自然是舵主帐房记的。”
“那我怎么能相信，你现在出示的就是他记的？”无相还是一副慢条斯理的样。
“师祖可以拿出往年荆州帐簿查对笔迹。”得失也是有恃无恐。
“那能说明什么呐？笔迹相似就能定真伪？难道不会模仿？”
大家听着，无相这是无赖得不能再无赖的说辞，笔迹确实可以模仿，但也有可能是真的，至少左盈专权有一半的可疑。
“做为分舵主，对少主有违教中规则的行为有监督上报权，如果因为我履行职责教主不喜，并因此责罚得失，以后还有谁敢监督少主？
没有规矩不成方园，这个道理大家都懂，少主继任教主后，是一言之堂，教中所定规矩还有谁会遵守？又怎么遵守？规则她可随时定随时改，反正都只约束大家，有一天她看谁不顺眼了，随便找个理就能任意处置，大家整日处在恐怕中，不知道什么时候灾祸就到自己头上，心中没有底，这样的教不是得失杞人忧天，我相信在座的大家都是心寒，还不如散了的好。”
得失说得声情并茂，在座的听得情绪激昂。就是李欣也认为得失这套说辞很有说服力。皇子与民同罪说的不就是天下规则天下人守么。一旦有例外，就会有人遵无例，先例成为判例，规矩就形同虚设，要想服人，难。如此情形下，国君尚不能长治入安，况且一个民间教派。
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