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33言情 > 历史 > 问道三十年 > 第267章 沙漠之行2
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曹翊一行人在狼群领地他们稍作休整后,装满水囊,备上能带的食物,继续西行。

吸取上次进沙漠教训,武芙准备了特配的防晒药品,曹翊在提纯矿料和配比火药人员防尘设备的基础上作了相应改进,由此让他们顺利躲过了第一次沙尘暴天气。

沙漠天气变幻莫测,这几天一行人缘水源而行,看碧波荡漾,鱼跃湖泊,鸟翔天空,暂时沉浸在漠中江南美景中,但这种美景不是常在。

他们离了狼群领地,远离绿洲,幸好这几天,天气晴好,地面静风,李欣认为前面纵使没有水源,他们只要不迷路,坚持两天就能找到新水源。根据他观察,这两天不会有沙尘暴天气。

如谢峰所愿,在他们离开绿洲后不久就看到了五峰骆驼卧在沙坡等待,旁边有稀疏红柳墩,最难得的是雨燕竟然也到了,它就立在驼峰上,看到曹翊一行,展翅飞迎。

沙漠气候热,他们的衣着以少为上,就是三位女子也不惧皮肤被太阳晒黑,穿得轻薄,曹翊还将自己的纱巾取下,她不习惯这种燥热,因为怕眼睛受伤,她尽量不盯着砂丘而是投向天空。

雨燕速度极快,转瞬就来立在了曹翊肩膀上。她与雨燕喃喃交流时,李欣他们才发现是雨燕到了,曹翊能与鸟**流,他们一路行来已见怪不怪,只是没想到雨燕也会前来,据他们所知,雨燕是不应该出现在大漠中的。

她与雨燕聊了一小会后,指着前方说:“咱们的骆驼就在前面等着。”她只要离开绿洲一般不说话,就是说也是很简短。

四人闻言向前看,远处沙丘有零星的物标,骆驼卧着不动,初始没人注意,以为是小沙山。

“没想到它们真的找到我们了。”谢峰明显很激动,丢失了骆驼后,他们储水器具有限,储备的水不多,五人尽量减少用水,在这荒漠,聊天是最好驱逐寂寞的方式,但他们却都选择沉默。在大漠水比金贵。他终于领教了什么叫物以稀为贵。

骆驼在,就代表他们的干粮和水都还在。这个消息让众人欢快起来,气氛变得活跃,左盈最是耐不着这种沉默旅程,看谢峰一脸雀跃,步子也轻快起来,他现在走的是凌波步,沙丘链起伏如波浪,他行走上面,灵动与凝重形成显明对比,但却不违和。

“梦想成真了,谢少侠这般欢脱,当真难见。”左盈笑着打趣谢峰。

“为什么不欢脱?”李欣起身追赶,他行动如鹰隼,与谢峰画面风格截然不同。

“咱们就来个夫唱妇随如何。”左盈笑说,她的凌波微步娴熟,脚底下轻扬的细砂,便如水中腾雾一般,追谢峰而去。

“自然是夫唱妇随。”武芙轻笑,她紧跟在李欣身后,始终比李欣慢半拍。

她与李欣成婚后就进了沙漠,他们缘定沙漠,婚期在沙漠中度过,她认为是很浪漫的事。

尽管李欣不赞同她与他们进沙漠,但终是拗不过她,况且她的关于众人需要一个郎中和厨师的理由也充分,大家又都赞同她同行,他也舍不得与她不分离,此行风险高,什么时候才能找到水源,也不得而知,武芙同行对他来说最好,但他心疼爱美的妻子,上次进沙漠她的皮肤就变粗糙了,虽经调养有了好转,但与初识时还有差别的。

刘裕为此专门为她调制香蜜,这可是从没有过的事,在他心中,武芙不仅是徒弟还是女儿,在知道这此进沙漠有三位女子后,他和武芙一起调制了专用香粉,一路行来,武芙认为效果不错,因为她们三个肤色比及她入沙漠时好多了,便让两位男士每天也要用。二人虽不愿,但发现这个还真实用,现在如不给他们用,还不行。

因为谢峰这个名字已是过去式,左盈和他的婚事自己办不了。在胭脂山过年时,她的婚事与李欣同办,那真是盛况空前,羊铮和曹翊专门为他们送上烟花贺礼,现在已是民间传奇。

羊铮与曹翊只举行了订婚仪式,待三年丧期后完婚。

曹翊看着前面四人身影不由摇头,他们听到骆驼在就这么欢脱,忘记问为何羊铮让雨燕前来。自进入沙漠她就被这儿的荒凉和肆虐惊到。每每遇险,她就思念羊铮。况且她还不时被前面两对夫妻秀恩爱的场景触到泪点,现在思念羊铮已成她每天必修课。

羊铮和浮屠教第一波辩论结束,他认为就学术来说,各有千秋,通过辩论他对大乘教法了解更多,同样也使对方对道教教义有了更深入的了解,现在他与大乘教义传播者释道安已将道佛对抗演变成融炼。

道佛两教在得月楼定期清谈,在杨太师的大力扶持下,士族阶层已有人提出“以儒治国,以道治身,以释治心”观点,期以建三教并存格局。

佛、教的“非有非无,性空假有”与道家的“本未”“有无”思想有契合处,传播中又以迎合和依附姿态取得中原文化的包容与接受。

他认为佛教“宜因果以化群生”的因果报应论,与传统的“福善祸淫”说相结合,使“积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃”思想精致,能抚平乱世中人心灵痛苦。

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