“呵呵呵！”乐歌笑着应和着。
“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”
“呵呵！办到你爹了！”乐歌笑道。
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“解读一下！”
“是！乐伯伯！”曾参解读道：“先生又问：曾点，你怎么样呢？这时我爹弹瑟的声音逐渐放慢，接着‘铿’的一声，离开瑟站起来，回答说：我想的和他们三位说的不一样。”
“呵呵呵！你们想法是怎样地？”
子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
“解读一下？”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“先生说：那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。我爹说：暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。先生长叹一声说：我是赞成你的想法的。”
“呵呵呵！”乐歌笑道：“你爹少年时很调皮的，很精的。自然！也很贪玩！”
“是！乐伯伯！”曾参承认道。
“继续往下读！”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”唯求则非邦也与？“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
“什么意思？解读一下？”
“是！乐伯伯！”曾参应道。
“子路、冉有、公西华三个人都出去了，我爹后走。他问先生：他们三人的话怎么样？先生说：也就是各自谈谈自己的志向罢了。我爹说：夫子为什么要笑仲由呢？先生说：治理国家要讲礼让，可是他说话一点也不谦让，所以我笑他。我爹又问：那么？是不是冉求讲的不是治理国家呢？先生说：哪里见得六七十里或五六十里见方的地方就不是国家呢？我爹又问：公西赤讲的不是治理国家吗？先生说：宗庙祭祀和诸侯会盟，这不是诸侯的事又是什么？像赤这样的人如果只能做一个小相，那谁又能做大相呢？”