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南烨见于吉承认张角是南华老仙之徒心中更为疑『惑』。顶点23s.那张角的法术他是见过的，不论是铁棍落雷也好，投影幻术也罢，用科学二字完全可以解释的通，根本算不上什么仙法，与自己身上的技能更不沾边。若真如于吉所言，南华老仙的道术还在左慈之上，那又怎么会教出了个学科学、用科学的好学生来？/p>
心中疑『惑』的南烨问于吉道：“我也曾与那张角斗法。他那法术只是虚有其表，便是我也能一眼看穿其中奥妙道理，与刚刚元放仙长所用的道术截然不同。该怎么呢……应该根本就是两个完全不同的体系，怎么会与南华老仙一脉相承呢？”/p>
左慈此时『插』话道：“友果然有些见识！这也正是那上古至宝的玄妙之处。虽这些至宝乃是有缘者得，可也分缘浅缘深。缘深者可得其中法力真意，成仙成神。缘浅者却只能见其表而不可得其髓，或可成一时人杰，却终不能成大道。这其中奥妙只可意会，不可言传，玄之又玄，便是我等也不能尽知其理。南华道兄可将书授予张角，却无法将道术传于张角，领悟多少便全凭造化了。”/p>
若是常人听了左慈这番解释肯定会觉得云山雾罩太过抽象。不过两世为饶南烨脑中却灵光一闪打开了思路。因为左慈这番话让南烨想起了《封神榜》中的姜子牙。按书中所述，姜子牙下昆仑山时，元始尊曾对他：“你生来命薄，仙道难成，只可受人间之福。成汤数尽，周室当兴。你与我代劳封神，下山扶助明主，身为将相，也不枉你上山修行四十年之功。”由此可见并非苦心修道一身法宝便可成仙成佛，还要讲究个福缘命。/p>
南烨猜想这张角或许就和姜子牙的命数差不多，都是无缘仙道之人。至于为何一部《太平要术》会有不同的解读，南烨同样有自己的一番想法。/p>
于吉刚才提到了书无字，南烨知道这无字书指的便是《周易》，因为在《周易》之中只有符号却没有文字。这《周易》源自伏羲八卦，伏羲八卦又源于《河图》，而《河图》又是上古至宝。/p>
若是反推整个过程，便会得到这样一个故事：伏羲因为得到了上古至宝《河图》而成神，他很想将《河图》上的道术与知识传授给后人百姓。/p>想和更多志同道合的人一起聊《数据三国》，微信关注“ 或者 ” 与更多书友一起聊喜欢的书