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第二十回 南烨戏忠定交州 左慈于吉双出关18

南烨突然意识到自己想的太远了,现在他要做的不是反帝反封建,也还没到变法维新的时候,因为这下目前还是灵帝了算,而不是自己了算。

发现自己的理想太过遥远之后,南烨沮丧的摇了摇头对戏志才道:“我的志向很简单,便是让交州百姓免受战『乱』之苦,不会被将来的『乱』世所波及。若的再长远些,便是将交州变为一片没有战『乱』的乐土,能让我大汉百姓有个休养生息之所。”

戏志才自从听了南烨的变法方案之后就知道他的志向不止于此。南烨所的那些志向与其是胸怀大志还不如是异想开,戏志才怀疑那些志向没有千八百年根本实现不了。还是安定交州的这个志向更实际些。

不过对于南烨的异想开戏志才也很高兴,因为他一直觉得南烨什么都好,就是太没野心了。如今看来南烨不是没有野心,而是他的野心大到了一个常人难以想象的地步。

戏志才突然觉得也不能一味的给南烨泼冷水,还是要刺激他一下才校于是便道:“法师想要稳定交州不难,非就是富民、强兵两条。至于法师所言的变法之事,忠以为此时还不到时候。法师要以法治子,至少法师之位要在子之上才校若真到了那一日,忠必助法师一臂之力,让下百姓共享太平。”[

南烨知道戏志才又在给自己灌输成王称霸之道,可是这次他却并不反福因为这次戏志才并非为了什么从龙之功,而是为了一个更崇高的理想。南烨同时也意识到要想实现心中更高的目标,就一定要有更大的权利才校要想抑制住皇权,那自己就先要凌驾于皇权之上。

千里之行始于足下,太远的事南烨不敢想,此时的首要任务便是将交州治理好。关于治理郡县,南烨还是要问计于戏志才。可惜的是戏志才也提不出什么建设『性』意见,非就是减免税收,鼓励农耕,开山为钱,煮海为盐的那一套老办法,至少他就想不到改户籍发国债这种立竿见影的办法。

南烨指望不上戏志才,大脑便又进入了游戏妄想模式。三国的策略游戏他玩过不少,要经营一座城池,他记得先要在城池中建设几种必不可少的设施。一是产粮的农田,二是收钱的市场,三是防灾的堤坝,四是募兵的军营,五是提升技术的工房,最重要的还有一个招揽人才的酒馆。至于其他的城墙、岗楼、宫殿、自宅等等倒是意义不大。

农田、市场、堤坝、军营、工房这些都可以照搬,只要经营的科学得法绝对能像游戏中一样提升税收和兵力。唯有通过酒馆招募人才这一项最不靠谱,至今为止南烨麾下还没有一个是从酒馆里捞来的。

既然酒馆招募不靠谱,求才若渴的南烨便决定学习孙权开设招贤馆来缓解眼前的人才短缺,至于以后的人才培养可以通过兴建学校来完成。

南烨的这些提议戏志才倒是完全赞成,二缺即决定在南海番禺先进行试点,若是效果好的话再行各郡。

一系列新政的出在交州再次引发了一阵轩然大波,尤其是招贤馆的开设更是令交州百姓津津乐道。南烨开设的招贤馆可不光是招揽治政的人才,还招揽各行各业的精英。不论是可以提高耕地产量的庄稼汉,还是善于制造机关的巧匠人,只要是有一技之长的皆可前来应募,一旦被录用就可以在刺史南烨麾下为官,进入南海特设的研究所一展所长。

有了之前发行债券树立的威信,百姓们都不再怀疑南烨所言,纷纷前来应募。南烨从这些人中还真发掘了不少人才,这些人虽然都不在将星录郑但是他们的作用在南烨看来甚至比文臣、武将还要重要。

这些人里不但有善于耕种的农户和制造军器的巧匠,还有一些特别的人才。其中有两个年轻人引起了南烨的重视。这两个人是结伴而来,都是会稽人,一个名叫谢胜,一个名叫师袁宜。他们俩不会别的,专攻烧窑制瓷。

南烨见此二缺真大喜过望,他早就想过发明玻璃赚钱,可惜自己没那手艺。如今有了这两人,完全可以交给他们去研究嘛!就算研制不出玻璃,只要能烧出后世的彩瓷也肯定能大赚特赚,要知道中国的瓷器可是世界驰名的。

谢胜和师袁宜并非交州本地人,他们也是听了交州刺史的招贤馆不拘一格招揽人才,想来碰碰运气,长长见识。没想到真会得到南烨法师的重用,更没想到南烨法师也懂制瓷,不但与他们探讨了很多制瓷工艺,还提到了釉上彩、釉下彩等瓷器彩绘技术,让他们思路大开。光是凭着这一点,二人便决定留下了,用心研究完善自己的制瓷技艺。

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就在南烨招揽人才大力发展交州的时候,千里之外的峨眉山上,闭关炼丹的左慈正破关而出。

自从那日南华老仙所要了书化作清风而去,左慈与于吉在上方山水云洞中一连等了数日,既不见南华老仙归来,也算不出什么贤才降世。两人商议之后便决定各自回去修行,待到数年之后再来算下气运。

左慈那

左慈回头骂道:“你这厮不在琅琊宫中修炼,跑到贫道山上干嘛?”

身披鹤氅,手携藜杖的于吉苦笑道:“贫道可不敢如道友这般逍遥,竟然闭关就是三载之久。道友或许不知,那清气早就现于九之上,只是最近才到了南。”

左慈知道于吉是个极其认真的人,和南华老仙一样以拯救世人为己任。想必这三年来他也心修炼,一直关注着下局势。于是问道:“如此来,道友已经知道那清气是何许人也了?”

于吉点头道:“正是如此!就等道友出关,你我好一同前去会会此人有何不凡之处。”