不要说东汉末年这个时代，之后的唐宋元明清也都存在奴隶。无论是战败一方的敌人，或者说是犯事官员的家眷，都会成为奴隶的一员。因此，只要统治阶级有需要，奴隶便不可能被真正的消灭。
郭嘉说出这么一句话，其实已是心存杀意。
在郭嘉看来，这些私兵和佃户都是范阳卢氏的私人财产，既然他们跟随范阳卢氏获得了利益，便是跟范阳卢氏为一体，杀了也就杀了。正如历史上。刘备被吕布从徐州赶跑去投效曹操，刘备当时的仁义之名传播。然而，在郭嘉看来。刘备就是曹操的敌人，就应该斩杀。奈何曹操不听郭嘉等人之言。最终刘备也终成曹操的大敌。
所以，郭嘉要将范阳卢氏斩除，也是在情理之中。
不过，袁常却没有这般想法。范阳卢氏受益最多的还是卢氏子弟，卢氏麾下的私兵和佃户，也多是为了生存而投靠范阳卢氏，罪过并没有那么大，也没必要大动刀戈。
郭嘉看袁常神情。自然也明白了袁常的想法，沉吟片刻，郭嘉也没有继续劝说，反而是向袁常询问到：“主公，你可知春秋战国时的豫让？”
“豫让？”
袁常总觉得这个名字好像在哪里听过，不过却又记不起，便茫然的摇了摇头。
“‘君以国士待我，我以国士报之。’主公，可曾听说过这句话？”郭嘉接着询问。
“这句话自然是听过的！哦，原来这个故事的主人公就是豫让啊！”袁常点了点头。不过，郭嘉显然不会随便的问一个问题，郭嘉说出这件事。显然是有他的用意，而袁常，似乎也有些明白郭嘉的意思。
春秋战国时期，晋国六卿之一的智伯（本名荀瑶，荀氏一族的先祖一脉），被晋国另外三卿韩、赵、魏三家攻灭，赵襄子把智伯的头盖骨涂漆后做成了酒杯。豫让作为智伯的门客，万分悲愤，立誓要为智伯报仇。刺杀赵襄子。他先是改换姓名，混入罪犯之中。怀揣匕首到赵襄子宫中做杂活，因行迹暴露而被逮捕。审问时他直言：“欲为智伯报仇。”赵襄子觉得他忠勇可嘉。将他释放。豫让获释后仍不甘心，他将漆涂在身上，使皮肤肿烂，剃掉胡子眉毛，同时吞吃炭块，使嗓子变哑，使人认不出他的本来面目。
豫让摸准了赵襄子要出来的时间和路线。在赵襄子要外出的一天，提前埋伏于一座桥下。赵襄子过桥的时候，马突然受惊，猜到是有人行刺，很可能又是豫让。手下人去打探，果然不差。赵襄子责问豫让：“您不是曾经侍奉过范氏、中行氏吗？智伯把他们都消灭了，而您不替他们报仇，反而托身为智伯的家臣。智伯已经死了，您为什么单单如此急切地为他报仇呢？”豫让说：“臣事范、中行氏，范、中行氏众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国士报之。（意思是：我侍奉范氏、中行氏，他们都把我当作一般人看待，所以我像一般人那样报答他们。至于智伯，他把我当作国士看待，所以我就像国士那样报答他。）”赵襄子很受感动，但又觉得不能再把豫让放掉，就下令让兵士把他围住。最后，豫让拔剑自杀。而豫让之事，也广为流传。
郭嘉此刻说出豫让这件事就是要让袁常警惕，范阳卢氏麾下或许也有如豫让般的人物，难道袁常指望他会跟赵襄子一样好运，每次都能发现敌人的行刺？况且，若是敌人没有将目标锁定在袁常身上，而是转移到袁常的亲眷身上，袁常又能够预防这些防不胜防的刺杀嘛？
似乎有些想明白的袁常，也是悚然动容！
其实斩草除根这个道理袁常也不是不明白，只是作为一名生长在法制社会的穿越者，对于这种事一时之间有些转不过弯罢了。想想前世看的那么多电视剧，电影神马的，大多数的主角都是心怀仁义，放了敌人一条生路。然后，就是敌人或者敌人的后人、忠心属下为了报仇，引发了一系列的故事，才能演绎出那么多的复仇故事。而经过郭嘉的这么一劝说，再想想自己看过的那些故事和血的教训，袁常觉得郭嘉说的没错，既然要下手，那就不能留有一条后患。
“奉孝所言我已明了，若是要对范阳卢氏出手，我必然不会让他们有丝毫的复燃之势。”袁常脸上露出一抹轻松的笑容，语气却是极为的坚定，坚定之中又透着些许的狠辣。
穿越到这个时代，经历过多少次的战火和死亡，也就在今日，经过郭嘉的开解，袁常才终于明白了生死的真谛。虽然他的双手或许要沾染血腥，然而，他的目的却是为了日后更少的人沾染血腥，杀一人为贼，杀万人为雄，既然如此，那他袁常便要选择雄之路，而非是贼之路。
“主公能够想明白那是最好，主公的身上牵系着千千万万百姓的荣辱与安危。只要是主公你的道路，我等必然誓死跟随。”
“主公，俺和军师的想法一样，誓死跟随！”
“既然如此，要做那就做大一点，小打小闹就不是我的风格了！”
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