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33言情 > 仙侠 > 救赎黛玉我必娶,宝钗洗白不放过 > 第189章 皇家学堂立,道统之争起
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第189章 皇家学堂立,道统之争起

洪熙皇帝看着满朝文官都堵着嘴不能出声,心情极为畅快。

“我们老周家算是跟儒教决裂了,将来几千年上万年的骂名算是彻底坐实了,不过,我们一家子都不在乎。

大乾王朝在你们手中,衰落的已经不成样子,连绵不绝的科举,如此之多的禄蠹,天下百姓哪里能够养活你们穷奢极欲的追求?

开国不足百年,大乾已经如此衰败,禄蠹禄蠹,蛀空了栋梁、吃空了粮仓,百姓皮包骨,军营半空饷。

不管是元蒙打回来还是后金之类,谁打赢了,你们儒教就会支持谁,到时候我们老周家的人都会被你们拿来谄媚新贵、新帝。

我们老周家继续跟你们儒教合作,必然是断子绝孙、户灭十八族的下场。你们也不必瞪着我看,没办法,蝼蚁尚且头上,何况人呢?”

说完这些,洪熙皇帝转向贾钰,蝼蚁尚且投生啊,何况这一大家子锦衣玉食的皇族,能活着谁不想好好的活着?

“东海侯,有什么建议,不妨坦诚直言,如今这步田地,也不需要有什么顾虑了!”

贾钰也是很惊讶大乾皇家的决绝,真到了这个地步了吗?这位皇帝和太上皇两人这两天经历了什么?

明末的故事贾钰也算是熟悉,好歹他也是听着历史故事长大的,难道在红楼的世界设定当中,曹雪芹设定的竟然不是一个盛世,而是浓缩了的末世?

在科技现代世界当中,有无数的红学爱好者们讨论红楼梦的时代背景,大多数人都是认可这是一个盛世。

虽然古代的盛世,对于百姓来说是灾难一般的日子,但是按照盛世的定义,一个朝代中期比较平稳、战乱比较少的时候,就是当作盛世看。

大家普遍认为,红楼的背景是这个时代。

红楼究竟是什么朝代?红楼一书的神京,可以确定是长安城,到底为何如此设定?

贾钰现在恐怕有了答案了,红楼一书中的最后一部分,无论怎么猜都没有猜到点子上,恐怕曹雪芹想要描绘的是,安史之乱类似的模式,黄巢起义类似的模式。

以明末那帮禄蠹为朝臣,以明末四边异族为外敌,以唐末安史之乱、农民起义为内患,这就是曹雪芹想要的样子。

差不多理顺了事情,贾钰开口说道:“启禀圣上、太上,这帮禄蠹有一个事情说得是对的,拔除儒教的特权,天下大乱指日可待。

两千年的秩序一旦放弃,天下百姓从儒教的剥削压榨下释放出来,人人都不知道该怎么自处、该怎么与他人相处。

儒教狡猾就狡猾在,操弄人心!儒教盯着的点不是农田、商贸、军事,而是人与人之间的关系,这就是儒教如同附骨之蛆一般无法摘除的原因。

微臣有一个不成熟的建议,请皇家开办皇家学堂,这皇家学堂一直开办到村里。

儒教中人同样招收为老师,任何人只要通过了皇家学堂的选拔,都可以成为皇家学堂的老师,咱们不挑食。

在京城建立全新的考试、选拔机制,考题、考核方式,笔试还是实操,都可以,都可行,如此天下当可平稳过渡。”

洪熙皇帝听完,认真思索一番,又看看太上,太上开口问道:“宝玉啊,这事情倒是颇具操作性,问题是,需要大量的钱粮来支撑这件事情。

还不止是钱粮,书籍印刷、笔墨纸砚都是巨大的消耗!这么多人读书,天下如何能够供给?”

“回禀太上,钱肯定不是问题,王爷你来说吧。”

洪熙皇帝和太上皇就看向了水溶,问道:“抄了多少银子回来?”

北静王很不好意思的开口说道:“惭愧惭愧,二十七亿八千多万两银子,没凑够三十亿两银子,实在是愧对两位圣上!”

“啥?”两位圣上当场吓得呆滞,满朝文武东倒西歪,啥模样的都有,关键是太吓人了这个数字。

“圣上,太上,咱们上次就探讨过这个问题,光有银子没用,胡乱使用的结果是物价飞涨、民不聊生,除非我们可以用这些银子从外国采购大量的物资回来。

前期微臣可以提供万亿斤粮食给到朝廷,这些粮食都是可以作为种子使用的优质良种。

笔墨纸砚微臣相信,笔墨砚台都是小问题,工部自然能够解决,最大的问题是纸张,前期微臣同样可以提供纸张、印刷机、造纸技术。

相信经过两三年,这些问题都可以解决。”

贾钰说完,洪熙皇帝和太上皇都有些发呆了,他们真不知道该说什么才好。

正在这时工部尚书举手示意有话说,洪熙皇帝示意龙禁尉松开他,让他说话。

“启禀圣上、太上,两位陛下生明烛照,堪称千古圣王之最。

孔夫子曾说,让天下百姓吃饱穿暖,是上古圣王尧舜都没有做到的事情,这是圣道。

可见孔夫子并未自认为是圣人,乃是后世宵小之辈,以孔夫子为挡箭牌,谋求私利罢了!

两位圣上如此开明大度,即将超越尧舜,开创万世圣明天下!

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