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33言情 > 科幻 > 字符的游戏 > 第192章 三分天下
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“中央星域之所以两百多年之间一直动荡不安,究其根源就是因为教派之争而反复重新划分阵营。目前人类共有四大教区:百佑本土的空门和道家,耶和华信徒,尤帕帝国的十字教,天方圣音。维埃共和国的罗正教、鹰之国的加安教属于十字教的两大分支。”

“道家,是发源于百佑古代战国时的方仙道,是一个崇拜诸多神明的多神教,是百佑人原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。空门,重视人类心灵和道德的进步和觉悟。空门信徒修习的目的即在于依照修行方法,发现生命和宇宙的真相,最终超越生死和苦、断尽一切烦恼,得到解脱。”

弹掉了烟灰,张扬摇头道:“其实,真要追本溯源,十字教、天方圣音都是源自于更古老的耶和华信徒的教派,这三个教派原本是被称之为天启宗的。耶和华信徒,圣经为《旧书》,坚称十字教的圣经和天方圣音的圣经都是杜撰的;十字教,圣经为《新书》;天方圣音,圣经则为《兰经》。其实,这三者都坚信各自圣经之上的经典就是神的语录,代表着神与人类签订的契约,最初正是神创造了人类、世界,也只有各自最虔诚的信徒才能成为神的选民而得到最终的救赎。”

“现在,神族老早已经被证实存在,而各大教派彼此仍在争斗不休,为的自然不再是简单的教义之异同。不同教派之间为各自利益而进行的争斗,其产生的背景和原因极为复杂,通常是宗教因素与政治、经济、军事等多种因素综合作用的结果。宗教战争,其实反映了不同社会集团的政治、经济利益的对立。”

张扬手指夹着雪茄在全息影像之上点了点,又说道:“在不能开战的前提之下,各方只能通过对信徒、教区的争夺来延续、扩张自已的影响力、势力范围。这里要提一下天方圣音,百佑共和国是七大常任理事国当中唯二的与其建交的国家,另一个天方圣音的‘邦交国家’是金氏句骊人民共和国。此外与天方圣音‘建交’的都是一些其信徒影响力占优的独立自治领。”

“其实,当年的天方圣音的前身,可以说是鹰之国的铁杆盟友,因为坐拥黑金而富得流油。星航初年却因为空有财富、黑金和沙子,而没有科技或任何值得称道的星航资源,这才被盟国鹰之国果断抛弃。天方圣音跟尤帕帝国类似,是一个****的国家,宗教领袖是精神领袖,同时也是政治领袖。当然了,天方圣音内部也是有派系之争的,有主张暴力对抗鹰之国等敌对势力的主战派,也有寻求和平发展的主和派。”

“天启宗分出来的这些分支教派,其信徒总人数约占人类总人数的一半。而再细分之下,耶和华信徒、天方圣音这两个教派,与十字教及十字教之分支,几乎是三分‘天’下。也就是说,天启宗的旗帜之下,耶和华信徒、天方圣音占了三分之一,十字教占了三分之一,维埃共和国的罗正教、鹰之国的加安教,即十字教的两大分支,占了剩余的三分之一。”

张扬摊手道:“现在,相信你们也不难理解了,鹰之国、尤帕帝国联手打压天方圣音,不是没有原因的,一切就是教派之争的延续而已。这当中的区别在于,鹰之国公开将天方圣音定性为邪教,称之为‘恐怖组织的摇篮’,因此也经常招惹到天方圣音极端分子的报复打击甚至是恐怖袭击。”

“在过去的近两百年的时间,在尤帕帝国、维埃共和国、鹰之国等各国各领专注发展自己版图星域的时候,天方圣音则专注于中央星域的传教、发展信徒。因而,中央星域反而是天方圣音的教派影响力最盛。教派之争嘛,简单一点来说,不就是‘党同伐异’么?人类最高议会高度关注中央星域的暴力冲突问题,隔三差五就派遣维和部队进驻,就是想把局势压制在小范围之内,不要演变成暴乱甚至是战乱。”

“张队,我们这一路走来,看到的局势还算稳定吧?”一名维和士兵问了一句。

“嘿嘿!那只是表面现象。”张扬哂笑道:“等维和部队进驻难民营,发放了救援物资,撤离了之后......这里的暴徒又会出来兴风作浪了。一个和平安稳的中央星域,各国各领拿什么当作借口来介入呢?!”

“教派原本都是劝人向善的,但是将邪恶与异教徒进行对等挂钩之后,这一切就都变了性质。我记得看过一部记录片,说的是母星时代百佑某些地区村与村之间为了争夺水源而发生的械斗,一个原本老实巴交的农民也能在激愤之下挥舞锄头取人性命......教派之间的争斗,和村与村之间的争斗,其实也没差多少。仇怨只会越结越深......”

“那干脆长期派驻维和部队算了!”另一名维和士兵说道:“既然维和部队对那些暴徒有震慑效果,就多招募一些维和士兵进行轮换咯。”

张扬弹掉烟灰,拿手在那个维和士兵脑门上不轻不重的连拍两下,才开口说道:“中央星域的这些土着不是怕你,只是怕你......停了救援而已!人家一个村落通常就有几十、上百条枪,大小军头手中最低的配置也是改装机甲,甚至是军用机甲......你再看看我们的装备,急救医疗包、电磁手枪、民用机甲,还不能优先开火,只能行使自卫权......”

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