不做皇帝，依旧是高高在上的世家，能在朝廷上担任公卿，权势富贵依旧不减。
既然如此。
那么对于普通的萧氏族人来说，或者说弘道帝的一脉的萧氏一族来说，为何要为了一个皇族的虚名，跟着一个即将退位的傀儡皇帝去作死？
维持如今的惯例不好吗？
今日退位了，日后又不是没机会，再重新登临皇位。
只要萧氏的后辈之中，能再如往日的开国先祖，或者今日的沉丘一般，出一位横压天下的绝世人物。
那么再重复今日故事，要求六姓七族之中再行推举，重新登临皇位，也是轻而易举的事情。
大家和和气气的玩着世家推举制度，不比死占着位置不走，弄的大伙都难看要好吗？
而且如果萧氏真赖着位置不走，那就等于打破了临海世家间的规则与默契，触碰了所有人的利益与底线。
自古以来，这种违背大多数人利益的人，基本都没什么好下场。
萧氏真的如此做，就真以为其他被逼急的世家，不会大开杀戒，直接灭了你萧氏一族吗？
临海世家两千余年的历史，这许长时间内，又不是没有这种例子。
萧氏一族内，自然有的熟读史书之人，当然会引以为戒。
因此当弘道帝这种想要出卖越国，以换取自己皇位延续的风头才传出来，还不等其他临海世家作出反应，萧氏一族内部就先有了动作。
负责管理皇族的宗正寺卿萧文元，领着几位萧氏宗王，当天就进了皇宫，面见弘道帝。
据传那日会面，萧文元与几位王爷直接指责，弘道帝说他为了一己私利，不顾整个肖氏一族存亡。
弘道帝则指责他们只顾自己，不顾萧氏二百年基业，不守为臣之道。
萧文元则直接讥讽，是二百年基业重要，还是二千年基业重要。直把弘道帝呛的说不出话来。
随后双方唇枪舌剑，吵的面红耳赤，大闹了一场之后，不欢而散。
而萧文元等萧氏宗亲，见劝不动弘道帝后，出宫当日，便调头去了大将军府，亲自面见沉丘。
几位萧氏的宗亲代表，与这位即将篡夺萧氏基业的大将军密谈了一夜，也不知达成了什么约定。
直到到了第二天。
宫内就传出消息，弘道帝突然夜间感染重疾，卧病在床，无法理事。
国内大小事务，则交由海陵王萧元义总摄。
萧元义乃弘道帝胞弟，隆庆帝嫡五子，先帝在世时，被封为了海陵王。
从理论上讲，萧元义继承大统的法理性，并不比弘道帝弱多少。
而萧氏一族和沉丘推出此人站于台前，意思已经很明确了。
既然你敬酒不吃，那么就别怪他们上罚酒了。
对于这个不愿遵守规则的家伙，大家伙已经没了耐心。
准备帮不肯体面退场的弘道帝，给个体面的结局，让他体面的下去。
果然。
在海陵王萧元义总摄国政没过半月，宫内就传来噩耗，皇宫发生瘟疫，弘道帝的几位亲子皆不幸染疾，死于这场疫乱之中。
一场大疫，弘道帝的皇位，顿时就没了继承了。
随后又过了两天，宫内再传来消息，因为几位皇子离世，弘道帝忧伤成疾，竟也不幸感染了瘟疫。
众臣闻言，皆不由大惊失色。
摄政海陵王更是不顾疫病凶险，亲自入宫面见皇帝。等出来后就证实了皇帝，确实感染了瘟疫的事实。
宗正卿萧文元闻此噩耗，更是当场严令太医，不惜一切也要救回皇帝。
可这场疫病确实凶险，众太医冒着风险，为皇帝治病，其中两位都不幸感染瘟疫去世。
可最终，也没能把弘道帝给救回来。
在弘道九年八月初五这天，已经卧病在床半月之久的弘道帝，终究没能撑到新一个中秋，驾崩于文德殿。
这位以巫蛊之术弑父而立的弘道皇帝，最终也以感染瘟疫病逝，并且死前子嗣尽绝，没留下一个血脉。
不得不说，这也算天理循环，报应不爽了。
也不知日后史书中，会如何评价这个在位期间，国内丢了四郡之地，近半国土，治下多了五个异姓藩国的巫蛊皇帝？
但不管如何评价，有一点，却是可以确认的。
那就是越国衰败灭亡的锅，这位弘道帝是要背定了的。
……
天子驾崩，万民哀国。
然则，天不可无日，国不可无主。
弘道帝去了，百官悲痛莫名，但越国不能没有皇帝。
只是先前宫中大疫，弘道帝诸子皆死于其中。此时在弘道帝驾崩之后，竟找不到一人继承皇位。
无奈之下，城内公卿只得与萧氏宗亲商议，最终以海陵王敏而好学，宽仁知礼为由，推举其为新帝。
于是在弘道九年八月初六，海陵王萧元义正式于建极殿登基，改元承佑，成为了越国第八位皇帝，是为承佑帝。
正如宗亲百官推举的一样，这位承佑帝确实敏而好学，宽仁知礼。
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