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第六百二十七章 五帝权,人皇镇金母(4K4感谢纯属娱乐琳,梦幻大佬支持)

大日东升,天际一片赤红,恢弘壮阔,朝气蓬勃。

生死原点内黑白交替,先天之德混成一色,浮沉着盏盏金灯,轻漾着层层水波,飘荡着瓣瓣莲花。

一片庆贺与礼赞中,高览踏苦海而出,帝冠皇袍皆是威严,神情澹然冷酷,略显傲意,已然成就大神通者,举手投足间都有沉沦无尽之意发散,虚幻浪涛沉浮。

这便是造化有别于传说的地方,能直接驱使苦海攻击,让人沉沦,不得解脱,哪怕是同为大神通者也会受到一定影响,莫说是其下的生灵了,根本无从抵御,造化弄人,世事难料便是如此。

当世第一的大神通者,意味不同寻常,代表着彼岸天意尚未归来的节点里,她便是无敌之身,足以横推天上地下,哪怕过往势力的大神通者们提前归来也是如此。

她们尚需恢复实力到顶峰,但高览却无需如此,甚至还有人皇剑在手,一统仙界八重天与真实界,谁来了也无法阻止,违逆唯一死耳。

要知道,即使上古纪元鼎盛年间,大神通者亦是顶尖势力的根本,强如佛祖犹存时的各方净土,造化也不过十来位,皆能称佛做祖,称得上的是风头无量。

轰隆!

一声巨响传来,伴着高览登临造化,生死原点也剧烈晃动起来,两种概念交织环绕,黑白二色如骇浪般冲刷不定。

人皇剑自主飞出,与她形成一阴一阳,一生一死的合抱之势,与这处近道之所共振,再度炼化,远比当初传说时要勐烈的多。

这样的剧变自然会触动生死原点的每一处角落,在那最深处,赫然有游离散乱的意识随波逐流,被倒卷而回,复归了原本的位置。

在那生死原点的最深处,赫然亮起了一点紫芒,纯阳之意鼓荡澎湃,形成最本质,最古老的一种概念,让一双眸子徐徐睁开,带着些许茫然与空洞,但很快就倒映出了一幕画面。

那是一座铭刻着‘紫霄’二字的古老宫阙,在她还在幼年,充当道尊的童子时,一尊象征着‘人道’、‘众生’、‘薪火’等概念的存在曾降临,赠给了自己一句话。

登临彼岸,不假外物。

而她的意味与气机,与今日到来生死原点的那人有些相似,但又有着明显的区别,加上近道之所的异变,这才被唤醒。

“昔年的那位,是人皇?彼时的感触而言,她至少也是古老存在,这期间发生了某种变化?”

真武大帝头戴平天冠,身披黑色衮袍,自久远的沉睡中复苏了过来。

却隐隐有种感触,好似此地也少了某位存在一般,那种冥冥中注视所有的感觉不见了,澹澹的琴音也消失。

高览沉浸在了近道之所的体悟中,若能全面掌控此地,对她成就彼岸,乃至凝聚道果雏形都有大好处,眼下天人灯盏飞出,经受着两种不同抽象概念的孕养。

渐渐的,在灯盏附近又显照了几重莫名象征,皆是生死之道的体现,如一方黑白二色的大磨盘,正则转动生机,逆则轮转死意,静止不动即为生死圆融;亦有枯荣不定的菩提树凸显、缠绕阴阳二气的宝瓶耸立、拂晓炸响的春雷···

“此行不虚,掌握此地尚有机会,但要想真正窥透与炼化,非彼岸不可为。”

直到一年后,此地的波动才徐徐平息,李昱再度炼化了部分生死原点,己身环绕着黑白磨盘、枯荣菩提、阴阳宝瓶与春雷等虚幻象征,生死之道愈发深刻强横。

此道先前亦有人走,不过包罗广阔,彼此之间很少出现重合的概念,毕竟体悟与观念皆不同。

“道友,可否前来一叙?”

忽地,自生死原点深处传来一道声音,中正平和,隐隐勾勒出一副龟蛇图录,阐述阴阳,与此地共鸣。

“真武大帝?”高览神色一动,辨认出了那人身份,正是五方五帝中消失的一位,真武大帝。

两人在生死原点中相会,交谈一番后真武似有所感,明白了当前节点的关键与重要,若要登岸,此时再合适不过。

经由人皇点醒,她已然有了些念头,还需在近道之所内继续参悟。

“此印为吾昔年所掌的天庭权柄,今时今日已是无意义,但道友所需,便取去吧。”真武微微一笑,抬手放出了一口黑白二色交织的古印,其上盘绕龟蛇,化生阴阳。

正是昔年隶属五方五帝之北的天庭权柄!

“道友登岸之日,自当相助。”高览自是明白其中意味,抬手将之收下,又盘桓了几日,方才离开生死原点。

···

真实界内,距离昆仑山玉虚宫之主,元皇仙尊自证传说已然过去了一年的岁月,各路大能与大神通者都有了要回归的迹象。

但有统天一战的例子在前,委实无人敢造次,造化层次的人皇剑、传说顶峰的人皇,在这节点便是横压世间的代名词;更何况十几年过去,她必然更进一步,天知道有没有触动造化关隘?

若是在此刻招惹到一尊大神通者,那就真的不知死活了。

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