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33言情 > 武侠 > 太上宝篆 > 第六十八章 辟谷三尸
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所以,斩杀三尸,巩固造化元气变成了三尸道最重要的是一种修行方法。又因为三尸是通过五谷来维持自己,做着“转换“先后元气的工作。所以斩三尸的关键在于两点:其一,便是断绝五谷杂粮,也就是人们常说的休粮辟谷;其二,便是做到十二少,即少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。

第二种则是真正的仙道不传之秘,是一种特殊的突破方法,适用于从人仙境突破鬼仙境,到天仙境突破不朽境。

这一种秘法的三尸,并非指代寄居在人体之中的三尸,而是泛指体内杂气,也可以称为元气三尸。

通过一次次的斩出自身体内的驳杂气息,借助不同的情绪,具象成为对应化身。等到二者纯化到一定程度后,回归本体,增强本源,纯化自身意志。

而当初张子房的选择,便是以第一种方法为主的修行之法。

通过修行辟谷之术,断绝五谷对于自身的影响,进而斩杀肉身之中的三尸,达到肉身纯化和精神清净的目的,让当时本就无限贴近道家圣贤位格的让,能够逐渐摆脱兵家法理的影响。

因此,大汉开国之主坏了张子房的修行,二者会闹翻,在大多数人的心目当中,都是一件很正常的事情。

毕竟“大道之争不死不休”,“阻人证道,更甚杀人父母”的说法,在九洲也是相当有市场的。

但如今看来,貌似其中还有什么隐秘,李浩成心中略微思考了一下,就是将其放在一边,他对大汉是真的没什么兴趣。

站在李浩成身前,看出了他对自己提问不是很在意的张子房,也就没有继续在这件事情上,进行过多的解释,反而是开始讲解各种补偿,其中针对刘清源的是辅助他继承玄都天师的神位。

作为李浩成分离出去的化身,玄都天师已经有了自己的灵『性』,但很有意思的是,这具化身对于道的感悟,同道德关联并不融洽。因此,他便是升起重入轮回,在修行的想法,而玄都天师的神位也是准备传下,张子房虽然不清楚这些内情,但他知道这种青敕一级的神位传承,除去传承者的想法,对于继承者本身也是有一定要求。

按照李浩成自身的想法,是先让他借助重新排列九洲神位的功绩,凝聚一尊尊位,然后在历练一段时间,自身完成生生不息和五气朝元的修行后,在将神位传下去。

张子房对刘清源的补偿,就是将原本培养弟子倾向『性』很强的事情,包装的更加完美。

大汉王朝提供场地,帮忙宣传名声,让刘清源能够凝聚大量的道德之气,为日后继承神位打下基础。

而针对李浩成的补偿,则是太阴夫人和部分太阴峰先辈遗失在外的一些典籍和传承。

对于这些东西,李浩成还是比较满意,修为到了他现在这个等级,哪怕是大汉王朝这样,在王朝位格都走到巅峰的国家,对他的辅助也没有那么大的效果。

反倒是那些太阴峰先辈因为意外,遗失在外的传承,以及太阴夫人建立道统前,留在各地的道脉传承,对他而言更加具有意义。

同张子房商量好了“价钱”后,李浩成回归九洲的这一点意志,也是差不多消耗完,在张子房身前,化作点点元气散溢开来。

李浩成消失之后,大汉九天之上便是浮现出一座宫殿,宫殿周围金霞紫瑞缭绕,奇花异香涌动,无数瑞气横空,多多金莲托着一盏盏金灯悬挂天阙,正中央牌匾上,上书“玄都紫府妙道天师府邸”几个字。

宫殿之中,端坐着一尊周身缭绕青『色』光焰的神圣,祂对着黄天道国,伸手一点,道德权柄运转,针对黄天道国的人道发起攻击。

属于黄天道国的人道秩序本能反抗,而张子房则是长啸一声,大汉王朝内的诸多人道修士纷纷动手,属于大汉的人道秩序随之具象,对着黄天道国碾压而去。

“无用之工!”阴世之中,被大汉王朝诸位功绩卓越的先帝环绕围堵的大贤天师心中冷笑,望着上方的玄都,心中微微恼怒,手中九节藤杖,对着虚空轻轻一敲。

瞬间,黄天道国中的人道秩序之力开始扭曲,具象出一派黄天盛世景象,无数百姓安居乐业的虚影在半空中浮现,无数神圣普度苍生的影像,来回变化。同时,这些虚影在和大汉王朝上方升腾而起的人道秩序碰撞时,又是演化出种种不甘、不平、不愿之意,这些意念在半空中凝聚成一面大旗,黑杆黄底,赤红『色』的大字散发着革新的力量。

大旗轻轻一抖,大汉王朝上方凝聚的人道秩序锁链就是受到了严重的冲击,一根根锁链的表面都是布满了裂纹,然后纷纷断裂,挣脱束缚的黄天道国人道秩序,立刻反向冲向玄都天师。

看着那些环绕而上的人道秩序,玄都也是不敢大意,李浩成昔日刚刚继承玄都天师神位的时候,曾经同大贤天师争斗过一次。他清楚大贤天师手中的手杖,黄天道的圣物,在黄天道的教义之中,代表着‘治得天心意,使此九气合和,九人共心,故能致上皇太平也。’

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