邵鸣谦首先要去的地方是‘百瑞城’，曾经‘哉毋堂’李婉所在之地，‘百瑞城’离‘扬刀盟’并不算近，若是普通马车牛车要走两三日的路程，邵鸣谦和梁榭两人却远远用不了这么久。邵鸣谦心中牵挂，动足处便是绝顶轻功，人如飞鸟般向山下飘去，梁榭吸一口气，‘回风步’展开紧随其后，二人眨眼之间便到了山脚下。
邵鸣谦双足刚刚落地，不待踏实已足不点地般顺着官道疾驰而去，梁榭飘身从一块大石上跳落，人未落地足尖便在地下轻点了两下，霎时人如飞燕般向邵鸣谦掠去。许是邵鸣谦当真心乱，足下越走越急身法越来越快，青天白日之下沿途的流民只觉得眼前一花一道虚影已去的远了，若在往日邵鸣谦这样的速度就算梁榭全力施为也是跟不上的，但此刻梁榭练习‘天根诀’日久，体内真气无穷无尽，虽还不及邵鸣谦的功力那般扎实那般浑厚，却胜在只要一个呼吸间便能尽数恢复，可说是取之不尽用之不竭，有这般内力的支持下，梁榭的头脑更快、筋骨更坚、速度也更胜从前。
黄昏时分，两人已进了‘百瑞城’。‘百瑞城’在‘中州’来说是座大城，比繁华当然比不上‘大龙城’和‘京城’，富庶也远不及‘古梦州’的‘迷津渡’和‘津海一渡’，但城池规模，人口数远在‘津海一渡’之上，人多了做买卖的就会很多，‘百瑞城’的繁华是建立在数十万计的普通百姓身上的，经济素来扎实稳定，不然‘扬刀盟’也不会将‘哉毋堂’的堂口设在此处。
自‘启宗’二十年往后，地方上的衙门对宵禁的态度模棱两可且因人而异，有时候兴致起来了管一管，通常是没人管的，于是夜市就成为了一种风尚，街道两旁随处可见店铺灯火辉煌，更有无数小买卖家摆摊做生意，吃的，喝的，玩的，穿的以及各种家用之物应有尽有，还有各种盗刊盗印以及跟风的小说。
比如《西游记》大火之后各家大小书商争相盗印变卖，其中有一家更是了得，立刻推出了《东游记》、《南游记》、《北游记》三本书，愣是凑了个《四方游记》，这一下比单独卖《西游记》多赚将近三倍的钱，也不知道那三本书是临时写的还是早有成书只是临时改了几个名字凑足四方的，总之这一招极为好使，一时间印的没有卖的快，不少小商贩看出商机便抢先将书大量买来，然后转手再卖，从中赚取差价。
除却《四方游记》之外还有几本也是极受追捧的，其中还有一本卖的比《西游记》更好的书——《金瓶梅》，由于其本身更加贴近生活，写的细致又有一些是男人都懂的情节再配以插画，故而更火过了其他书，至‘启宗’四十年时，家境稍好的读书人家里除却《四书五经》、《老子》、《庄子》等一系列经典之外谁家若是没有《四方游记》和《金瓶梅》等十来本小说便格外让人瞧不起，家境平平的则也以凑齐这些书为荣，当然其中也免不了道学先生的公开批评和咒骂，然后也趁人不注意时蒙面潜入书店买本插画版《金瓶梅》趁夜遁走，回到家中蒙着被子仔细研究感叹人心的不古，摇头唾骂世风的日下。
这些景象不能说多好，也不是说多不好，他有其不道德的地方，也有其无奈的地方，朝中对此番景象也是争吵不休，有支持的，表示无论如何至少能够让一些人有了饭吃，既然有买的就说明有这个需要，也有反对的，反对者认为无论做买卖的还是盗刊盗印的还是卖春宫插画这些都是下九流的人，所作所为有伤风化，长此以往国将不国，对此，‘启宗’的态度是——不管，老子忙着睡觉，忙着发呆，忙着游戏，总之没空。许你们又是火耗又是冰敬碳敬又是暗中做买卖的就不允许百姓们折腾？
‘百瑞城’作为‘中州’的一座几十万人口的府城夜市也是极为繁华的，加之此地气候不若北方那般极端，也不似南方那般多雨，反而更适合小商贩们长期做买卖，以往黄昏的时候正是各个城中的货郎们挑着担子赶来的时候，有的是从家中赶来，也有的从城墙墙根底下走来赶夜市的，‘百瑞城’旧城城墙早已荒废，倒无人在那做买卖，不过这便使得城中的街道做买卖的人更加多了起来。不过这一切都只是过去，旧日的繁华一去不复返，徒留下慌乱，破败的景象，梁榭想过如今的乱，却没想到会这么乱。
街道边没有了商贩，一个都没有，放眼望去只有数不尽的乞丐、流民，这些人有七成左右都是妇孺老幼，一个个面黄肌瘦，嘴角干裂，随时一副倒毙样。一队十来个拿着刀子的人恶狠狠的从街道上走过，眼光在流民和街上的行人身上扫过，但凡看到穿着稍微好一点或者面色稍微好一点的便一把揪了过来周身上下搜个遍，搜到了东西二话不说拿了去，搜不到东西的狠狠踹上一脚踢开，嘴里咒骂道：“看着油光水滑以为捞着个火点，原来是个水码子，快滚。”
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