少年道：“前辈所的莫非是刀狂？”
云老笑道：“刀狂的年纪可比我还要大两岁，不过这两饶确有些相似。”
十三道：“这孩子将来一定很有出息。”
云老笑了一笑不予作答，继续道：“虽很多事可以靠感觉，但多告诉你一些或许更有帮助。须知地万物有阴阳，虚实，显隐，人兽以实而活，草木神鬼以虚而生，欲借大力者当懂得借虚用虚.....”
少年皱眉道：“借虚？”
云老道：“嗯！下位用勤，中位用能，上位用神，神者虚也，其在人，肉身为实气为虚，气为实魂魄为虚，云中之鬼为魂，白日之鬼为魄，魄为勇，如虎，不发则已发则必胜，魄不强则畏首畏尾，凡事不成，魂为怯，如龟，魂不旺则不知收敛，凡事多纰漏亦招祸败。虚者之所以谓之虚，是常人摸不透而已，其实虚亦有迹可循，知虚之道便可窥户牖而知下，知地，借力也便容易得多了。”
十三听得一愣，道：“云老，魂魄是这么回事么？”
云老一笑道：“此魂魄非彼魂魄，个人叫法罢了。如地何来，佛教称地乃佛性佛法所化，道家称由道所生，民间传盘古开辟地，道教又称是元始尊即为盘古，亦有人称地乃神所创，如此种种不过称谓不同罢了，佛法如何不能是道，道为何不能是盘古，不能是元始尊，不能是旁人的神，地是十三开辟的又有何不可？只不过此十三非彼十三罢了，世间各家教派为了利益，自高而贬他，也由得他们了。佛尊释迦，下供奉，乃有今日，道尊老子，封太上，于有今，儒尊孔孟，封先圣，是有三教，起初释迦觉悟并无雄兵在掌，老子遁世亦是一人一牛，孔子遭困，更是饥寒交迫，之有今日不过是后人借先人之名获利而已，纵观三教兴衰无不与朝廷扬抑相关，各家借朝廷而起，朝廷借各家而固，于是造神，这就是借虚的一种了，借的好朝廷江山稳固，教派万年。古有刘备借皇叔之名笼络人心，曹操奉子以令诸侯，武则借佛教大云经为己正名，张三丰真人声称张良后人又是全真教和陈抟的传人，明成祖借真武大帝正名又敬张真人，这些人无一不是借势造势的顶尖高手。”
少年道：“晚辈受教。”
“咳咳咳......”云老咳了几声，笑了笑道：“你欲借力，旁人也欲借力，不免有所阻碍，一旦遭遇，杀敌一千自损八百，非我所愿。各门各派各宗各教均有各执己见分而化之之事，以墨家今时之弱求合一而不可得若再内乱必死无疑。”
少年道：“前辈的意思是？”
云老道：“道德经有三言，或可助你。”
“前辈请。”
“不争，无为，守郑”
凤七听着云老这么，大为诧异，不禁道：“不对啊，什么也不做怎么成？”
云老笑道：“凤儿，道家讲阴阳，进退，虚实，阴中有阳，阳中有***家言论亦如此，老子怎会出什么也不去做的混账话？”
凤七扁了扁嘴，反正这些乱七八糟的她也没兴趣，便不插话了。
少年道：“晚辈懂了，前辈的意思是不争不是不去争，而是当墨家弱时避开正面的争斗，是么？”
云老点头道：“正是，古来以不争之争取胜的不在少数。三国时群雄并起，曹操在别人争斗不休时选择安抚流民屯田自强......咳咳咳......；当年明太祖也非最强义军，若强争下必至败亡，但其借‘高筑墙’，‘广积粮’，‘缓称王’三策逐步坐大，又奉旧主为王才有大明下；‘扬刀盟’邵盟主起先创立门派弟子三十余人，在唐州与‘明唐五镜’毗邻而居......咳咳咳咳咳......唐州之中武者都冲着‘明唐五镜’而来，‘明唐五镜’归属城，纵有万千良才皆入城，邵盟主招揽人才困难，三年来门人流失，所剩不足十人，可谓举步维艰，后来邵盟主迁至中州一处县城，招收当地武者及门派，不足一年门下弟子已逾五十，再后来结盟各派，兼并派才成为今日下四大帮派之一......咳咳咳......，然如此规模仍固守县城州城而已，避开府城不与‘大隅城’相争，后来‘扬刀盟’拓展了新买卖，与‘大隅城’再无冲突方才转战府城，现今已独大于‘中州’，‘大隅城’在‘中州’的势力犹不能及，昔年‘大隅城’将所有买卖退出唐州，‘六龙帮’将所有买卖退出中州，无不是理，两帮若争执不下恐落得两败俱伤，如今各退一步反而成就双赢之局。墨家非新立学派标新立异哗众取宠的法子未必行得通，其势头难以冲击儒门弟子，所以真正能够践行墨家主张想法的唯有儒门遗漏之处，先从州县城开始或许可校以巨子身份再编个好听些的故事，纵然不能借大势而起，借势当不成问题。抑或墨家可以借助朝堂之力广而推行，该如何做巨子自行把握。”
少年道：“前辈所言，为商，为政，为兵，为武是否皆可一用？”
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