汽车一直向东开，差不多半个小时左右，秦枫远远的就看到了一个牌坊，上面有秦家村三个非常醒目的大字。
牌楼底下有几个荷枪实弹的人在站岗，看到是秦家的车子过来了，马上就对着车子敬礼了一个礼、紧接着就抬起了自动的栏杆……
车子进入牌楼里面，秦枫看到了在牌楼里面是一大片一眼望不到头的地方，在这一大片土地之上坐落着一个规模庞大的村庄……
“呵呵，秦枫看到了吧，我们秦家村是不是很大呀，这个村庄与众不同，它不仅拥有两万多人的人口规模，更展现出一派规划整齐、秩序井然的景象。一排排中式房子，如同长龙般蜿蜒，开始的时候村庄里也是脏乱差的，也没有现在这样的规模，这些都是最近十几年才重新规划建设的。”
“秦老爷子怎么有这么多人？”
“呵呵，秦枫村庄里住的都是我们秦家在翡翠矿的工人以及他们的家人，而且都是华人……”
听了秦老爷子的介绍……，秦枫发现这些中式房子设计精巧，青砖黛瓦，飞檐翘翘，充满了古朴典雅的气息。每一座房子都严格按照统一的标准建造，从材料选择到施工工艺，无不展现出匠人们的高超技艺。它们排列得整整齐齐，仿佛一支训练有素的军队，展示着严谨与纪律。
在村庄的中心位置，坐落着一所学校。高大的校门、宽敞的操场、明亮的教室，无一不显示出对教育的重视。孩子们在这里接受知识的熏陶，茁壮成长。
而医院则是一处安静祥和之地，它负责保障村民的健康与生命安全。设施齐全，医护人员专业负责，使得村民们在此能安心就医。
此外，村庄内还有超市、餐馆、娱乐设施等一应俱全。这些设施不仅满足了村民的日常生活需求，更为他们提供了丰富多彩的精神享受。无论是选购日常用品，还是品尝美食佳肴，都能在这里找到满意的选择。
这个大村庄不仅是一个居住的场所，更是一个充满生机与活力的社区。它展示了人类智慧的力量，也承载着秦家人对美好生活的向往与追求。
“呵呵，秦枫在老缅帕敢这个地方，依附我们秦家生存的华人都是住在一起的，形成了一个很大的规模和势力，平时就是有劳动能力的人去矿上去上班，老人孩子就留在村子里，要是真的战争打起来了，村子里马上就可以组织不少人拿起枪参加战斗的。所以说在帕敢这里我们不会乱来只求自保，老缅政府也不可能把我们怎么样的，再说了这个地方他们一般也没有精力管。”
“呵呵，秦老爷子，看到你们这个村庄现在的规模，经过你们两三代人的努力，确实是不容易的。”
“是的秦枫，我父亲那一代人吃的苦最多，现在我也不管多少事情了，基本上都交给我几个儿子和族人打理家族的生意了。”
……，车子来到了秦家庄园里，秦枫感觉这个庄园和曼德勒的庄园差不多的建设规划，只不过比曼德勒的那个庄园要大多了。
下了车之后，秦老爷子就和秦枫漫步在庄园里走着之时，一边走一边说着……
“秦枫，看到了吧，曼德勒的庄园也是在个庄园的基础上规划的，这个庄园虽然说很大，但是里面基本上住满了，有的是我的兄弟姐妹、有的是我的一些孩子，还有我一个姨娘和我的几位夫人等等。”
“呵呵，秦老爷子，你怎么还有几位夫人呀？”
“呵呵，秦枫没有办法，为了家族的延续和发展，从我父亲留在老缅的时候开始，就不得不多找几个夫人了，再说了现在这样做在老缅也只是违法不违俗，过去在老缅婚姻法不健全的时候就更没有什么问题了。”
……，其实老缅的婚姻情况有其独特的历史、文化和法律背景。首先，需要澄清的是，老缅的现行法律制度禁止一夫多妻制了，只承认一夫一妻制。现在男性不能以法律形式登记注册拥有多位妻子了。
然而，在老缅的传统习俗中，存在一种称为一夫多妻的现象，即某些地区的受迫害族群使用传统的小农主义家庭结构，允许男性有多个妻子。这些关系主要是受到部族传统和佛教文化的影响。虽然现代的婚姻制度已经禁止了这种做法，但在某些偏远地区，这种习俗仍然存在。
在处理婚姻家庭关系方面，老缅有着一套复杂的传统和现代法律相结合的体系。根据老缅法律规定，夫妻之间应当互相尊重，家庭成员间应当敬老爱幼，互相帮助。
夫妻有互相抚养的义务和被抚养的权利。父母对子女有抚养教育的义务，有受子女赡养扶助的权利；子女对父母有赡养扶助的义务，有要求父母抚养教育的权利。禁止溺婴、弃婴和其他残害婴儿的行为。禁止虐待老人、遗弃老人的行为。
总的来说，现在老缅的婚姻情况虽然受到传统习俗和现代法律制度的影响，但主要遵循一夫一妻制的原则。在处理婚姻家庭关系时，老缅的法律强调夫妻间的互相尊重、家庭成员间的互助以及保护未成年人和老人的权益。
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