九层符文圆环……这柄飞剑莫非是筑基圆满的灵器？
掌教真人真是大手笔了。
这种级别的飞剑，也就仅次于金丹真人的法宝了。
许恪心头感谢了掌教真人一句，又把心思放在了这些符文结构上。
筑基灵器，之所以是“灵器”，恐怕就是因为这些符文结构的原因了。
练气期法器里面铭刻的符文，只是单一的功能性符文，而筑基灵器里面却是类似符文圆环的整体符文结构。这就是两者的本质差别。
那么，简单推导一下。
炼制灵器，甚至是法宝，就是在器胚里面炼制出一个特定的符文圆环结构？
这个操作，跟许恪当初在搬山猿和紫云雀体内烙印符文圆环，道理上都是一样的。
飞剑中的符文圆环结构，让许恪想起了一种叫做“禁制”的东西。
一层符文圆环结构，就是一层禁制。
多层禁制组合在一起，从“灵禁”化为“宝禁”，灵器就炼成了法宝。
拓展一下思路，横向推导一下。
灵器晋升为法宝，需要叠加多层禁制，由灵禁升华为宝禁。那么，修行是不是也是这个道理？
丹田之中凝结一道符文圆环，由练气晋升为筑基。
筑基之后，在这一道符文圆环的基础上，按照特定的规律，不断叠加多层符文圆环，直至修行圆满，从而晋升金丹。
或许，这就是修行的“基本原理”了。
要验证这个猜测也不难，这里还有一卷可以修到筑基圆满的剑修功法呢。
许恪放下飞剑，拿起了旁边的剑诀玉简。
这份剑诀名为“万象归元剑诀”，功法可谓博大精深。
“万象归元剑诀”的修行方式，跟练气修行十分类似，只不过，剑修练的不是灵力，而是剑气。
这门剑修功法，可以根据修行者的灵根属性不同，练出不同属性的剑气。
火灵根就练火系剑气，水灵根就练出水系剑气。这门功法的普适性极高，什么灵根都能练。
一门普适性这么高，而且直达筑基圆满的剑修传承，掌教真人为何不把它在宗门推广呢？
许恪带着这个疑问，继续解读功法。
然后，许恪马上就知道原因了。
“万象归元剑诀”，“万象”只是外在表现，能够施放各种属性的剑气，功法的内核还是在“归元”上面。
对灵根属性的最低要求，都需要五行齐全的灵根，才能“剑气归元”，剑气随意分化，随意融合。
灵根，本质上就是一种“灵力亲和”。
人体自然都是五行齐全的，但是，每个人对某种灵力的“亲和度”就截然不同了。
没有五行齐全的“灵力亲和”，也就是没有五行齐全的灵根，就练不了“万象归元剑诀”。
而且……这门剑诀修行起来有点难啊！
最低要求都是五行灵力同时运行，同时操纵五种灵力，通过复杂的运行线路，炼化为五行剑气，然后在丹田之中交互融汇，剑气归元。
如果灵根属性齐全的话，最好是金木水火土冰风雷光暗时空，十二种属性同时运行，练出十二种不同属性的剑气。
这特么就离谱！
如果许恪没有突破极限的“玄门术数”，没有“大衍神算”的天赋，要练这门剑诀恐怕入门都难。
难怪掌教真人没有在宗门推广，这门剑诀的修行门槛太高了。
“恐怕掌教真人把这门剑诀给我，也没抱多少希望，并不觉得我能练得成。”
许恪笑了笑，“对别人来说，这门剑诀入门都难，但是……我不一样啊！我开挂的！”
随后，许恪把“万象归元剑诀”的练气篇认真的看了一遍。
除了繁杂的灵力运行线路和各种高难度的灵力操控之外，这门剑诀的修行本质，跟许恪之前解读的练气功法并没有什么差别。
同样是通过十二层练气修行，最终凝结出一道符文圆环结构，从而晋升筑基。
唯一的区别在于，法修练出来的是灵力，剑修练出来的是剑气。
在许恪看来，剑气仍然是灵力。
只不过是一种短时间内高度浓缩的，带有高频振荡切割特性的，特殊灵力运行方式而已。
看完万象归元剑诀的练气篇，许恪这才翻开了后续的筑基篇。
跟许恪之前的推测完全一致。
筑基之后的修行，本质上就是在一层“禁制”的基础上，叠加组合更多层数的“禁制”。
炼器就是练气！
难怪修行界流传着“炼丹即炼己，炼器即练气”的说法。
以前听不懂这句话的真意，现在算是明白了。
大道三千，殊途同归。
修行的道理，都是相通的。
法术、符咒和阵法，道理是相通的。炼丹、炼器和练气的道理，也是相通的。
许恪心头生出了一个猜测。
或许，炼器这门技艺的出现，最初不过是修行者用来做“实验”的。
就跟许恪的筑基实验一样，修行者探索修行前路的时候，通过炼器的方式，在法宝上验证自身的修行道路。
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